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​眾森理念與實踐 ————​ 讓山林成為我們的老師

2019 年,行政院在〈山林開放政策〉中首次將「推動山林教育」列為重點方向。那是一個值得期待的起點,但幾年過去,台灣仍缺乏明確的框架與專責單位,去回答:「什麼是山林教育?」、「它應該如何落實?」


這不只是制度的空白,更是一個社會等待被重新連結的缺口。

眾森自然工作室自成立以來,長年陪伴孩子、成人與學校走進山林,在一次次的課程與行動中觀察、累積並反思。
我們嘗試將這些經驗整理成一條有脈絡的學習路徑——既是方法的整理,也是一種信念的實踐。


唯有讓山林成為我們的老師,我們才可能重新學會傾聽、理解,並與世界對話。

​學習,從身體感官開始

山林教育要真正發生,關鍵並不在於知識有多完整,而在於能否先「打開感官」。唯有如此,後續的情感、理解與思考才可能真正紮根。

有一次,我們帶孩子走進一片山谷。剛開始,他們急著問:「老師,這是什麼樹?那是什麼昆蟲?」彷彿只要有了正確的名字,就能掌握這片森林。

 

但我們請他們先停下來,不急著發問,只用眼睛去看、耳朵去聽、手去摸。慢慢地,一切都不一樣了:有人發現樹皮的紋理,有人聽見溪水與鳥鳴交織的節奏,有人摸到石縫間滑過的小蝦。

 

那一刻,他們不再追逐「答案」,而是從「這是什麼」轉為「這裡有什麼」。
那種轉變,正是山林開始教我們的方式。

從感官經驗到行動實踐:山林教育的五個學習歷程

在多年帶領的經驗裡,我們慢慢看見:學習在山林中有它自己的節奏。

 

有時從一片葉子的觸感開始,有時從一場雨的氣味展開。我們將這樣的經驗整理為五個彼此交織的歷程——
它不是一套固定的方法,而是一種陪伴人與自然相遇的方式。

  1. 感官經驗 —— 學習從五感展開。透過看、聽、觸摸、嗅聞與身體參與,人與自然建立最初的接觸。

  2. 情感連結 —— 當自然不再只是背景,而是「與我有關」的存在,人們會在經驗中滋養出情感的依附與關懷。

  3. 生態素養 —— 知識在經驗與情感的基礎上萌芽,理解因此更深刻、更有厚度。

  4. 永續思維 —— 當理解加深,人開始思考行為如何影響自然,並在生活裡做出判斷。

  5. 社會倫理 —— 學習最終回到「我們如何與自然共同生活」,意識到自己是自然環境的一部分。

這五個歷程不是階梯,也不是線性的路,而是一種不斷往返的學習節奏。每一次走進山林,學習都可能重新啟動——從感官出發,走向情感與理解,最後回到行動與共生。這樣的循環,就是眾森山林教育的方法。

我們相信,教育不只是知識的傳遞,而是生活態度的培養。
在山林裡,每一次學習都是一場生命的練習。當人願意傾聽山的節奏,順著風與雨的語言學習,那份學習將超越課程,成為文化的養分。

 

讓山成為我們的老師,讓山林成為我們的語言,
那將是我們重新學會與土地共處、與自己對話的開始。

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